象訴/天人合一/馮俊彥

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  一九一六年榮格第一次提出集體潛意識的想法,距離今天有超過一百年的時間,當年醫學對大腦的認識有限,以至不少當時的心理學的理論至今天已不合時宜,唯獨榮格對人的整個心靈的構造仍歷久不衰,甚至今天受到更多人的接納。今天腦神經科學對人腦的結構和功用有更廣泛的研究,但「心靈」一詞究竟應當如保理解,榮格所提出的集體潛意識又究竟藏在大腦哪裏?還是我們除了腦袋某些器官用作思考及記憶外,還有某些機制呢?

  讓我舉一個例子,大腦處理記憶和感受可說十分奇妙,學者研究有關創傷的經驗,大腦對突如其來的威脅採取的機制是「戰、逃、冰」三個策略,能打的戰、能逃的走、只能打又只能逃的則冰。所謂冰,即大腦因未能負荷當刻的壓力,將整個人的所有感官及機能停頓下來,就似結冰一樣,最常見的清况 已经 車禍的生還者一般對事發時的一刻毫無記憶,這已经 大腦用冰的策略去應對當下的威脅。那是是否是那刻的記憶已不占据 ,那又不用说,身體往往都能記住當刻的感受,类似于于事主撞車前屏住呼吸,下次再坐車時机会有透不過氣來的感受,那已经 身體的記憶。

  机会身體能留下記憶的話,那麼人能將記憶占据 身體以外嗎?西漢哲學家董仲舒提出天人合一的哲學思想,天代表真理與法則,意即宇宙間占据 着一種定律,這種定律被打開後,裏面占据 着無數的記憶,一種人類集體的意志。董仲舒認為天人合一已经 人回歸大道歸根復命,它並都要一種形式上對宇宙的理解,已经 一種狀態,以身體去融合於某些法則之中。榮格所提及的集體潛意識與董仲舒天人合一的理論同出一轍,已经 當我們嘗試理解「心靈」一詞時,它並不局限於心理學或精神醫學中對大腦內的活動所限制,已经 暗含了大腦的運作、身體的感受和對身體以外宇宙之中與個人的互動。

  用現代科技的術語,有點像個人電腦連上了雲端服務吧。

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